স্মরণীয় "ইষ্টভৃতিই বল, আর স্বস্ত্যয়নীই বল, তা যতক্ষণ না বিধিমাফিক ইষ্টকে বাস্তবভাবে অর্পিত হচ্ছে বা নিবেদিত হচ্ছে ততক্ষণ তা' ইষ্টভৃতি বা স্বস্ত্যয়নী হয়ে ওঠে না; আর ইষ্টভৃতি বা স্বস্ত্যয়নীর কোন-রকম কৈফিয়ৎ নাই, হিসাব-নিকাশ নাই; ঐ দেওয়া বা ঐ দান ঐ ইষ্টপুরুষেই সার্থক হয়ে ওঠে। ইষ্টভৃতি বা স্বস্ত্যয়নীর সার্থকতাই কিন্তু ইষ্টসান্নিধ্যে নিবেদন করায়, তার একচুল এদিক-ওদিক হলেই খাটবে না কিন্তু; তা ইষ্টভৃতি হবে না, স্বস্ত্যয়নী হবে না। তাই এর কোন ব্যতিক্রম, ব্যত্যয় বা অন্যথা করলে চলবে না. বিভাজন করলে চলবে না, এটা পৌঁছানো চাই তাঁরই যদিচ্ছা ব্যয়ের জন্য।" "ইষ্টভৃতি সম্বন্ধে, তার আয়-ব্যয় সম্বন্ধে যাদের অন্তরেই হোক আর বাহিরেই হোক-কৈফিয়তের অবতারণা হয়; ভ্রাতৃভোজ্য, ভূতভোজ্যকে যারা ইষ্টভৃতির পূজা উপকরণ ক'রে নিবেদন করে না, ইষ্টভৃতি ইষ্টে নিবেদন ক'রে আত্মপ্রসাদের বদলে যারা আপশোসই ক'রে থাকে, এমনতর যারা-তাদের ইষ্টভৃতি সত্তার প্রস্বস্তিকর হ'য়ে উঠতে পারে না।"
